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　　1、内因即事物(wù)的内部矛盾是事物发展的根本(běn)原因。

　　外因(yīn)即事物的外部联系(xì)是事物发展(zhǎn)的第(dì)二(èr)位(wèi)的(de)原因。

　　2、内因是事(shì)物变化的(de)根据，外(wài)因(yīn)是事物变化的条件(jiàn)。

　　外因通过内(nèi)因(yīn)而(ér)起作用。

　　3、它是独立自主、自力更生和对外开(kāi)放方针(zhēn)的重要哲学基础(chǔ)。

　　内外因辩证原理指(zhǐ)在唯物(wù)辩(biàn)证(zhèng)法中(zhōng)认为事物(wù)的内部矛盾（即内因）是事物自(zì)身(shēn)运动的源泉和动力(lì)，是事物(wù)发展(zhǎn)的根本原因。

　　外部矛盾（即(jí)外因(yīn)）是事(shì)物发(fā)展、变化(huà)的(de)第(dì)二位的原(yuán)因。

　　内(nèi)因是变化(huà)的根据，外因是变化的条件，外(wà佛系心态是什么意思i)因(yīn)通(tōng)过内因而起作用。

　　内因是事(shì)物的内部矛盾，外因是(shì)事物的(de)外部矛盾，即一事物与他事物之间的相互影响和(hé)相互(hù)作用。

　　内因和(hé)外因的关(guān)系是：第(dì)一，内因是事物(wù)发(fā)展变(biàn)化的根据，它规定了事(shì)物(wù)发展的(de)基本趋势和方向；

　　第二，外因是事物发展变化的不可缺少的条件(jiàn)，有时外因甚至对事物(wù)的发(fā)展起(qǐ)着重(zhòng)大的作(zuò)用(yòng)；

　　第三，外因的作用无论多大，也必须通(tōng)过(guò)内因才能起作用。

　　要(yào)求:我们在观察事物(wù)、分(fēn)析(xī)问题时，既要看(kàn)到(dào)内因，又要看(kàn)到外因，坚持内外(wài)因相(xiāng)结合(hé)的观(guān)点。

　　对内因要给以(yǐ)充(chōng)分(fēn)的重视，对(duì)外因作“一分为二(èr)”的分析。

　　反对(duì)割裂内外因辩证关系，忽视内因在事物变(biàn)化中(zhōng)的(de)根本作用而一味强调(diào)外因的重要性；

　　另(lìng)一方面单(dān)纯强调内因的(de)决(jué)定作用而忽视(shì)外(wài)部(bù)条件在事(shì)物(wù)变化中的(de)重(zhòng)要作用。

内因(yīn)和外因(yīn)的(de)辩证关系原(yuán)理(lǐ)是什么。

　　内因是事物发展的内部矛盾，外(wài)因是事物外部的(de)矛盾(dùn)。

　　内(nèi)因(yīn)是事物发展的根据，外因是事物发展的条(tiáo)件，外因要通过(guò)内因佛系心态是什么意思(yīn)起(qǐ)作(zuò)用。

　　比(bǐ)如，我国坚持(chí)以内(nèi)循环为主体、国(guó)内国际双循环的新发(fā)展格局，既(jì)要坚(jiān)持独立(lì)自主自力更生，又(yòu)要坚汪拦持(chí)对(duì)外开放。

　　内因和(hé)外因盯陵并的辩证关系是内(nèi)因决定凯(kǎi)迹，外因，外因影响内因。

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