释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像没有几个(gè)年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡(fán)是(shì)发愿深(shēn)的人(rén)就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样子，好多人(rén)说看(kàn)到他(tā)的容颜(yán)就觉(jué)得特别的(de)庄严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的(de)人也特别的(de)多(duō)，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明(míng)心(xīn)和我们印象中的和(hé)尚稍微有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时(shí)代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可(kě)以(yǐ)披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读佛(fú)学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁会(huì)愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释(shì)明心的坚持下还是同意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明(míng)心一(yī)边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有(yǒu)去(qù)过印(yìn)度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学文(wén)化上(shàng)有了更(gèng)深入的考量，好多人在看到(dào)释明心面(miàn)相(xiāng)的时(shí)候都会说这位师(shī)父(fù)的(de)容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前世一定做了(le)好多(duō)善(shàn)事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得但凡是发愿深的人(rén)差(chà)不多就(jiù)是他这个样子(zi)了。

释(shì)明心

本来出家的人对(duì)于我们(men)普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个(gè)比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间(jiān)的三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容推移(yí)和(hé)社会整体的发展，出家的人(rén)也有了(le)与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的传统和(hé)尚不(bù)太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中(zhōng)的(de)一员(yuán)，像打球这类事(shì)情释明心也是经(jīng)常也会(huì)去做的三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容，跟只(zhǐ)会(huì)参禅打坐的(de)理想型出家人多(duō)了(le)几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里面说(shuō)人(rén)有三十二(èr)面相和(hé)八(bā)十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他(tā)的内心(xīn)一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年(nián)们都去出(chū)家静修，不过(guò)适当的独(dú)坐自省(shěng)非常有意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下(xià)周(zhōu)身(shēn)的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的(de)看待和处理任何问题(tí)。

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