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世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉(yù)为(w创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案èi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间获得了(le)学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学(xué)的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也(yě)是(shì)独一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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