赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一(yī)些(xiē)特(tè)制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人(rén)背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才(cái)是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的(de)地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一(yī)系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式(shì)又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了(le)以后(hòu)，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列(liè)的(de)操(cāo)作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在(zài)这(zhè)里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而(ér)至75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升(zhì)于(yú)这个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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