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念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期(qī)间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织(zhī)罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(wèi)陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他(tā)才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑(sāng)易变的(de)古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意(yì)境却(què)更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观(guān)意义(yì)却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中(zhōng)产生的(de)喟叹(tàn)

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