劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么是劝百(bǎi)讽(fěng)一，意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但国家常务委员7人，国家常务委员7人简历(dàn)结果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过(guò)，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“视庄(zhuāng国家常务委员7人，国家常务委员7人简历)言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽(fěng)一说(shuō)的是(shì)汉大赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使(shǐ)物平(píng)直的意思，所以法言就是作为准则(zé)而对事(shì)情的是非(fēi)给以评判之(zhī)言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的(de)气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝(quàn)百(bǎi)讽-出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史记(jì)司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自(zì)己的评(píng)价认为形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù),国家常务委员7人，国家常务委员7人简历劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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