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祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸(huò)一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排患常常是由微小的事情积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提(tí)出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排，采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的(de)方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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