男(nán)人对情人(rén)也会有(yǒu)占有欲(yù)吗？这不是废话吗？没有(yǒu)占有欲，找(zhǎo)情人(rén)干嘛呢。男人(rén)找情人有很多(duō)的情况吧(ba)，有寻求刺激的，有想(xiǎng)换(huàn)口味的(de)，有逢场作戏的。再多的情况，也有共(gòng)同点(diǎn)就(jiù)是男(nán)人没有担当，没责任心，也(yě)是很自私的人，才(cái)找情人。

男人找(zhǎo)情人

男人为什么(me)找情(qíng)人，原因太多(duō)了，有可能是有足够的(de)金(jīn)钱和时(shí)间，平淡的生活使(shǐ)他(tā)感(gǎn)觉(jué)无味，所以想找(zhǎo)到新鲜感，这(zhè)相对来(lái)说是好(hǎo)点的(de)，他知道这是错的。要是没有责任(rèn)感，花心的就没办法了(le)，还(hái)有就是(shì)共同的原因，俩人在一起性格不合，或者给对方的(de)压力太大。也有女方的责任的，如果(guǒ)女方在事业上帮不上忙，生活(huó)中还给压力的要反省一下(xià)了。希望每一对都好(hǎo)好沟通，快快乐(lè)乐的。

有(yǒu)一种(zhǒng)感觉就是需要(yào)被更(gèng)多女人所欣赏(shǎng)，归根结(jié)底男人也是动物世界中的普通动(dòng)物，喜欢雌性(xìng)，喜欢留下更多种子。

男人找(zhǎo)情人

有工作有事(shì)业那(nà)有闲(xián)心(xīn)找情(qíng)人，一旦慢出(chū)这一步(bù)一个人的事业或业(yè)绩会有(yǒu)所下滑，把付出的一切付之东流最后落得(dé)个穷家当产，有可能是妻离(lí)子散抛夫(fū)弃子的(de)下场。不要看出轨的(de)人有(yǒu)多潇(xiāo)洒要看最后(hòu)的下场。

男人与女人都一样(yàng)，女(nǚ)人也想(xiǎng)找，志同道合，情(qíng)投意合，两厢情愿，各取所(suǒ)需。为什么，只(zhǐ)能问老天爷造(zào)人时候(hòu)，为(wèi)什么赋(fù)予人有(yǒu)欲望。作弄人，让(ràng)人类有(yǒu)事干，有活(huó)做，活得有意思。看(kàn)看(kàn)古往今来的文学作品，悲惨世界，罪与罚，安(ān)娜(nà)卡列(liè)尼娜(nà)，红楼(lóu)梦(mèng)等，没有了找情人(rén)的情节，一个读者都没有。

作(zuò)家不写这些，一点看头(tóu)都没有(yǒu)，作品不(bù)写这些(xiē)，一点生活(huó)都没(méi)有。找(zhǎo)情(qíng)人是人类永恒的主题(tí)，就(jiù)看你怎么(me)找。恰到好处，成经典，就(吴亦凡还出得来吗jiù)成(chéng)文学作品。例如，老祖宗，乾隆皇帝下江南。总之，古往今来，情(qíng)人眼里出(chū)西(xī)施。人活着，情人和西施都想得(dé)到。

男人对情(qíng)人(rén)也会有占(zhàn)有(yǒu)欲

婚礼上(shàng)，神(shén)父看着(zhe)这对年轻人让他们宣誓，愿意她（他）成为我的(de)妻(qī)子（丈夫），从今天(tiān)开(kāi)始(shǐ)相互拥有(yǒu)、相(xiāng)互扶持，无论是好是坏、富(fù)裕(yù)或贫穷、疾(jí)病还是健康都彼(bǐ)此相爱、珍惜，直到死(sǐ)亡才(cái)能将我们(men)分开。相比于这套普通的(de)问答，其内在含义是，我将克制我(wǒ)的动(dòng)物本性，我(wǒ)将(jiāng)拒(jù)绝(jué)外界(jiè)诱惑(huò)，我将好(hǎo)好与你生活(huó)在一起。

交配在动物中，交配权越大，交配对象越多，说(shuō)明这个动物的地位越高(gāo)。

男(nán)人对情人(rén)也会有占有欲

同理，由动物进化而来的人，基因中(zhōng)也(yě)隐藏(cáng)着这种兽性。需要性来展(zhǎn)示(shì)魅力，展(zhǎn)示社会地位，满足控制(zhì)欲。

好(hǎo)比刘强东，他同女学(xué)生的事情(qíng)，并(bìng)不是(shì)因为喜欢那个女学生，而是发自于对于内心控制欲的(de)尊崇，这让他的尊严得到了极(jí)大满足。

所以(yǐ)，社(shè)会的(de)公序良(liáng)俗，拒绝出(chū)轨，拒(jù)绝对婚(hūn)姻不(bù)忠，不仅仅(jǐn)是要克制兽(shòu)性，更是人作为人，同其他动物(wù)分别(bié)开，最美吴亦凡还出得来吗(měi)好的期许。

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