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　　关(guān)于红雨随心翻(fān)作浪青山(shān)着意化为桥是什(shén)么(me)修辞手法全诗(shī)，红雨随心翻作浪青(qīng)山(shān)着意(yì)化为(wèi)桥是什(shén)么修辞手法(fǎ)书法(fǎ)以及红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪青山着意化(huà)为(wèi)桥是什(shén)么修辞手法全诗，红雨(yǔ)随心翻作浪青山着(zhe)意化为桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手法谁写(xiě)的，红雨(yǔ)随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么修(xiū)辞手法书法，红雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什(shén)么修辞手法打一属相，红雨随心翻作(zuò)浪青山着(zhe)意化(huà)为(wèi)桥(qiáo)是(shì)什(shén)么(me)修辞手法意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你收拾以下常(cháng)识：

红(hóng)雨随心翻(fān)作(zuò)浪(làng)青山着意化(huà)为桥(qiáo)是什么(me)修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)全诗，红雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪青(qīng)山着(zhe)意(yì)化(huà)为桥是(shì)什么修(xiū)辞手法(fǎ)书法

　　“红雨(yǔ)随心翻作浪，青山着(zhe)意(yì)化(huà)为(wèi)桥(qiáo)”是比(bǐ)方、拟人(rén)和对偶的修辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全诗(shī)虽分(fēn)两首，实为一体，前一首写旧(jiù)社会，后一首写新社会，起到了明(míng)显对比的效果，其安(ān)排又如一首(shǒu)词的上下片(piàn)，趁热打(dǎ)铁，而且诗句意象明显，含蕴深(shēn)沉，耐(nài)人寻味。

　　原文：其一：绿水青山枉自多，华佗无法(fǎ)小(xiǎo)虫(chóng)何！千村薜荔人遗矢，万(wàn)户萧疏(shū)鬼(guǐ)歌唱。

　　坐地日行八万里，巡(xún)天遥看一千河。

　　牛郎(láng)欲问瘟神事，相同悲欢逐逝波。

　　其二(èr)：春风柳树(shù)万千条，六亿神(shén)州尽舜尧。

　　红雨(yǔ)随心翻作浪，青(qīng)山着意化为桥(qiáo)。

　　天连五岭(lǐng)银锄(chú)落，地(dì)动三(sān)河(hé)铁臂摇(yáo)。

　　借问瘟君欲何往，纸(zhǐ)船(chuán)明烛照天烧。

　　创造布景：1956年2月27日，作者在(zài)最(zuì)高国务会(huì)议上(shàng)着重(zhòng)“全党(dǎng)发(fā)动，全民发动，消除(chú)血吸虫病”。

　　最终仅用(yòng)了两年时刻，就根绝了(le)血(xuè)吸(xī)虫(chóng)病。

　　1958年6月30日《人民日报》用(yòng)头版头条报导了(le)这个(gè)音讯。

　　作者(zhě)读(dú)后非常(cháng)欣(xīn)喜，第二(èr)天早晨便写(xiě)了这两(liǎng)首诗，并在诗题下用一段美丽的文字(zì)描述了(le)作诗时的高兴稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊心境。

红(hóng)雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪，青山着意化为桥是什么修辞手法？

　　夸大  拟(nǐ)人

　　“红雨随(suí)庆(qìng)羡(xiàn)心(xīn)翻(fān)作浪，青(qīng)山着(zhe)意(yì)化为桥”景象彻(chè)底化为了情思(sī)，天(tiān)然景象变得通人心、随(suí)人意，人(rén)与美丽的风光融合一体。

　　暮春稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(chūn)的落(luò)花飘入水(shuǐ)中，随人(rén)的(de)心(xīn)运老意翻着(zhe)锦浪，一座座青山彼(bǐ)此连同，就象专为人们搭起的凌波之桥，整个我(wǒ)国呈现出一派(pài)昌盛的气候。

　　此刻的水和山，仍然(rán)是(shì)早(zǎo)年(nián)的“绿水青山(shān)”，可(kě)在旧时代(dài)，山(shān)河被瘟神浪费，虽多亦徒然。

　　到了新时(shí)代，人人成为舜尧，山水也勃发芳(fāng)华，大(dà)地在(zài)一日千(qiān)里地改誉悄拍变(biàn)着相貌。

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