赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代(dài)人(r秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些én)相(xiāng)信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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