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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因(yīn)“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防(fáng)事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗>

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白(bái)驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然(rán)而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对(duì)幽州(zhōu)台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我(wǒ蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗)形象站到(dào)了画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷兮，哀(āi)人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意(yì)境却(què)更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的(de)，但是其客(kè)观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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