赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的(de)一(yī)部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一(yī)些特(tè)制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面部轮(l四大灵猴的兵器叫什么名字ún)廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的(de)一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处(chù四大灵猴的兵器叫什么名字)理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对尸(shī)体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的(de)气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编(biān)在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不一(yī)一做解释了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相信(xìn)科学。而至于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而(ér)已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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