怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指有益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(jié)操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好(hǎo)贤尚(shàng)友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节，本来就已经(jīng)无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容道德和(hé)行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事(shì),做令(lìng)人痛恨的(de)事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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