明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的(de)内容是明经和进士(shì)区别是(shì)起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)的。

　　关于明经和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的(de)内容以及明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)是并列(liè)科目吗(ma)，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容，明经(jīng)和进士考(kǎo)试内容，明经进士是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上(shàng)是在(zài)教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制度(dù)当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家(jiā)族(zú)的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国(guó)家的(de)影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了(le)东亚的一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流(liú)传(chuán)到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？