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高山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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