还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了(le)报(bào)复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xi锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻ào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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