相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什(shén)么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么是(shì)“相委而(ér)去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

　　关于(yú)相委而去的(de)委(wěi)的(de)古(gǔ)义(yì)和(hé)今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是什么以(yǐ)及相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义分别是什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和(hé)今义各(gè)是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量)今异义，相委而去的委在古文(wén)中的意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的(de)责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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