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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及表达(dá)了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的(de)全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng选择复句例子十个，选择复句例子5个)庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志选择复句例子十个，选择复句例子5个向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才(cái)能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学(xué)习环(huán)境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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