杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思p>

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。<天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思/p>

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭(biān)打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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