敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部(bù)分(fēn)未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自(zì)带良好的分(fēn)辨能(néng)力(lì)和接受态度。如(rú)感到(dào)不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研(yán)究的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末(mò)世论的(de)研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为(wèi)什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多(duō)的(de)书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的(de)设计和(hé)创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是(shì)理性(xìng)时(shí)代的(de)第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的(de)领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是想用来在天文(wén)的尺度(dù)上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希(xī)腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经(jīng)上所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描(miáo)述(shù)了(le)以西结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结束(shù)，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的内容(róng)都有(yǒu)他(tā)的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以(yǐ)写得(dé)这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发(fā)生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他为什(shén)么研究金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这(zhè)也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存(cún)在的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费(fèi)这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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