独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的(de)生阅历是什么意思活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在(zài)不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此阅历是什么意思说(shuō)，世界各(gè)国都(dōu)有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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