盛唐时(shí)期贵族(zú)以(yǐ)肥(féi)为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵(zú)聚集的地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方(fāng)面的规定和(hé)习俗(sú)会让(ràng)这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区(qū)之间也存(cún)在(zài)同样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大(dà)的环(huán)境中成长(zhǎng)的(de)人(rén)，若其(qí)中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去(qù)学习、适应他(tā)们(men)的(de)习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不希望自(zì)己看(kàn)着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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