徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年(nián)，大(dà)家还是会对(duì)他印(yìn)象(xiàng)深(shēn)刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有害怕的(de)感觉(jué)，徐太(tài)志和(hé)这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那(nà)么简单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存(cún)在(zài)，他(tā)这样的(de)歌手应该不(bù)会有(yǒu)第(dì)二个了(le)。

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恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的(de)歌曲(qū)传出来(lái)的，当(dāng)时流传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上(shàng)预期收益率计算公式 预期收益率是什么确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学(xué)的，说(shuō)白了大家还(hái)是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议(yì)的新(xīn)闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大(dà)家(jiā)如果(guǒ)再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

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