赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zà嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美i)了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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