第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情(qíng)，预测(cè)的(de)到底准(zhǔn)不准确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的(de)白话(huà)文，大多数(shù)人别说确定刘伯温预言是否准确了(le)，连对方(fāng)说的是什(shén)么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初(chū)的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是(shì)历史上响当当的(de)大人物，他是明朝的(de)开国m是什么意思性取向元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面(miàn)盖的(de)是什(shén)么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无误的(de)说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开(kāi)端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开(kāi)始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的(de)一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算(suàn)，因(yīn)为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到(dào)的很多事情竟(jìng)然真(zhēn)的都在历(lì)史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄(nòng)得(dé)如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴(wú)三(sān)桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的(de)预(yù)测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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