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刚结婚是不是会天天做食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思

　　食(shí)邑五(wǔ)百户(hù)是什(shén)么意(yì刚结婚是不是会天天做)思，半年食(shí)邑是什么意思是“食邑”是(shì)中国古(gǔ)代(dài)君主封(fēng)赐卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳(láo)动者在内）的。

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食邑五(wǔ)百户是什么意思(sī)，半年食邑是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　“食邑”是中国古代君(jūn)主封赐卿、大夫作为世(shì)禄的田邑（包括(kuò)土(tǔ)地上的劳动者在内(nèi)）。

　　又称采(cǎi)邑、采地、封地。

　　因古代(dà刚结婚是不是会天天做i)中国(guó)之卿、大(dà)夫世代以采邑(yì)为(wèi)食禄，拥有(yǒu)食税权，故(gù)称(chēng)为(wèi)食邑(yì)。

　　“食(shí)邑”盛行于(yú)周，分封以(yǐ)宗法(fǎ)制度为依(yī)据，大小(xiǎo)按封(fēng)爵等级而(ér)定(dìng)。

　　卿、大夫在食邑内享有统治权利并对诸侯承(chéng)担义(yì)务(wù)。

　　食邑原(yuán)为世袭。

　　战(zhàn)国时食(shí)邑主相互兼并，世袭制度废弛。

　　秦汉推行郡(jùn)县制，承受封爵(jué)者(zhě)在其封邑内渐(jiàn)无统治权利，食禄已改为以征敛封邑内民(mín)户赋税(shuì)拨充(chōng)，其数量(liàng)按民产计算(suàn)，与周(zhōu)代按(àn)田邑大小区分者不同。

　　食邑随爵位(wèi)黜升而损益(yì)，亦得世(shì)袭。

什么是食邑500户？

　　食邑又称采邑、采地(dì)、封地。

　　指古代国君封赐(cì)给(gěi)卿(qīng)大夫作为世禄的田邑(yì)，包括土地(dì)上的(de)农民(mín)，称为(wèi)采邑。

　　因古代中国之卿、大(dà)夫(fū)世代以采邑为食禄，故称为食邑。

　　受(shòu)此赏赐(cì)的卿、大夫在食(shí)邑内(nèi)享(xiǎng)有统治权利，并课征租税。

　　在秦汉以前(qián)，食邑(yì)500户即享有(yǒu)500户人家的管辖权和征(zhēng)税权(quán)。

　　秦汉以(yǐ)后，便只(zhǐ)享有(yǒu)500户(hù)人家的征税(shuì)权(quán)。

　　食(shí)邑制盛行于周(zhōu)代，卿(qīng)大(dà)夫在(zài)采邑内(nèi)有统治权并对国君承担(dān)义务。

　　采(cǎi)邑为世袭，由嫡长(zhǎng)子继承，大小按爵位的等级而定。

　　秦汉推行(xíng)郡县制(zhì)，承受(shòu)封爵者(zhě)，虽仍有封(fēng)邑，但在封邑内没有统治权，以所征的赋税(shuì)作为(wèi)俸禄。

　　封邑大小按(àn)户数计算，食邑(yì)随(suí)爵位黜升(shēng)而(ér)损益，亦(yì)得世袭。

　　扩展资(zī)料：

　　食邑(yì)制中国盛(shèng)行于周朝(cháo)。

　　至秦(qín)汉时食邑制度拦(lán)培皮(pí)便(biàn)开始稳(wěn)定下来，但时至唐朝(cháo)，随着官员俸禄(lù)制度不断变革(gé)，封爵(jué)制度虽然仍保留了下来(lái)，但与(yǔ)封(fēng)爵(jué)制度相匹配的食邑制度却开(kāi)始(shǐ)走(zǒu)向虚衔化；食邑逐渐成为虚封的荣誉职衔，根据唐朝爵位规定(dìng)，凡爵(jué)九等：

　　1、亲王，食邑(yì)万(wàn)户，正一品；

　　2、嗣王、郡王，食邑五千户，从一品(pǐn)；

　　3、国公，食(shí)邑三千户，从一品；

　　4、开国(guó)郡公，食(shí)邑(yì)二千户，正二品；

　　5、开国县公，食邑一千五(wǔ)百(bǎi)户，从二品；

　　6、开(kāi)国县侯，食邑(yì)千户，从三品(pǐn)；

　　7、开(kāi)国县伯，食邑七百户(hù)，正四(sì)品上；

　　8、开(kāi)国县(xiàn)子(zi)，食(shí)邑(yì)五百(bǎi)户简差，正五品上；

　　9、开国(guó)县男，食(shí)邑三百户，从(cóng)五品上。

　　唐代前期的食实(shí)封(fēng)与租庸调制度挂钩，封(fēng)户具体受(shòu)封的户数，需要根据实际情况作出调整，并中滚未有严(yán)格的受封户(hù)数规定，较为灵活随性。

　　清(qīng)朝袁枚在《随园(yuán)随笔·勋(xūn)阶封(fēng)号食邑(yì)实(shí)封之分》提到：“其食邑与(yǔ)实(shí)封(fēng)有别者，如余襄公食邑二千(qiān)六百户，实对二百户是也”。

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