七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图-橘子百科-橘子都知道

七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词(cí)人为(wèi)雁殉情而(ér)死的(de)事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归(guī)来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的(de)深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图(yī)对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集(jí)》。