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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说这个(gè)词(cí)，来表示(shì)他(tā)的赞同，后来(lái)在佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ)，既(jì)可以表示(shì)赞(zàn)许，又(yòu)可以表示(shì)不(bù)满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语(yǔ)，既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　详细(xì)解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说，来表示(shì)他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹的(de)话(huà)：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方等场合，都(dōu)称念“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种善根，二(èr)回(huí)向西(xī)方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致(zhì)心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往生西方得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手极乐(lè)世界(jiè)。

　　善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思(sī)啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是(shì)什么(me)意思是善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思，古人(rén)经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句子时(shí)说这个词，来表示他(tā)的赞(zàn)同，后来在佛经翻(fān)译中借用此词的。

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善哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思(sī)

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思，古人(rén)经(jīng)常在他人说了(le)某句(jù)有道(dào)理的(de)句子时说(shuō)这个(gè)词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句有(yǒu)道理的(de)句子时(shí)说，来表(biǎo)示(shì)他的赞同

　　③本是(shì)中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话：太(tài)好了(le)，太好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法门自古以来(lái)深入人心，绝大(dà)多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对方等(děng)场合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者增(zēng)善、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大(dà)神(shén)力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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