双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，古(gǔ)代的双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神(shén)生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么(me)神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的(de)典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命(mìng)双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽(suī)然(rán)功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代(dài)的(de)双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功法硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子类别(bié)

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服(fú)药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易(yì)象硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子而(ér)论金丹，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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