无丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性

　　“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为(wèi)：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活(huó)用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深(shēn)，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动(dòng)词，有(yǒu)了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使(shǐ)……感(gǎn)到劳(láo)累。

　　例(lì)句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚(shàng)；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义(yì)为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言文(wén)

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传(chuán)》：“均~二(èr)策，宁许以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

　　《论积(jī)贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代(dài)词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表示修饰、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独(dú)立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心词(cí)（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不(bù)知(zhī)。

　　”

　复活的作者是谁，复活的作者是谁　 ⑾用在(zài)表示时(shí)间的副词(cí)后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修饰语之间(jiān)，表示对方位、时(shí)间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词(cí)，分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它(tā)"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮(róu)使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼(jiān)语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代(dài)词，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可译(yì)为(wèi)"这(zhè)"，通常(cháng)作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也(yě)分几种情况： （一）结构助词，定(dìng)语的标志。

　　用在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)语（名词）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心语（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于(yú)天(tiān)地、山(shān)川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思(sī)之深(shēn)而无(wú)不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之(zhī)后，动词谓(wèi)语或(huò)介词之前，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间，起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用，可不译。

　　译(yì)时(shí)也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来(lái)吾(wú)乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物(wù)销，学(xué)而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止(zhǐ)而(ér)前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不(bù)病(bìng)以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记(jì)趣》）译：物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在客厅(tīng)的(de)东北(běi)角。

　　 ③水陆(lù)草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记(jì)》）译(yì)：（他们）观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译(yì)：对于(yú)菊(jú)花(huā)的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复(fù)句的(de)成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓(w复活的作者是谁，复活的作者是谁èi)语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（复活的作者是谁，复活的作者是谁刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上(shàng)最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物动词(cí)、形(xíng)容词(cí)或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常(cháng)出(chū)现在疑问句中，疑(yí)问代(dài)词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨(mò)子《公输》）译：宋(sòng)国(guó)有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì)，无(wú)实在(zài)意(yì)义(yì)。

　　 按现代(dài)汉(hàn)语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语放(fàng)在中心(xīn)语(yǔ)的(de)后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千(qiān)里(lǐ)的马，一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道(dào)多(duō)助，失(shī)道寡(guǎ)助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛(pàn)反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们(men)。

　　之：代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊(jīng)异这(zhè)件事。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听(tīng)说了(le)这件事(shì)。

　　之：代指桃花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他(tā)停止(zhǐ)耕作(zuò)，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì)：到(dào)蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意(yì)思，词(cí)性(xìng)不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动词(cí)的后面，“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

　　可以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是第(dì)三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律可循(xún)的。

　　动(dòng)词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地(dì)点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的(de)句(jù)式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译(yì)。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一个名(míng)词(cí)或代词（主(zhǔ)语）和一个(gè)动词或(huò)形(xíng)容词（谓语）之间(jiān)时，起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的(de)末(mò)尾，或用(yòng)在三个字(zì)之(zhī)间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人(rén)称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语，用于(yú)动词(cí)之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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