赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归(guī)故(gù)里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具(jù)尸(shī)体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无(wú)法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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