不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天(tiān)半(bàn)步半步的(de)积累起来，一(yī)一里地等于多少米，一里地等于多少米千米段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步(bù)半步的行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没有(yǒu)办法达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，一里地等于多少米，一里地等于多少米千米这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有一步(bù)半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎ一里地等于多少米，一里地等于多少米千米o)人物(wù)之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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