四(sì)大哲学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六(liù)大哲(zhé)学流(liú)派，哲学(xué)的四(sì)大派(pài)别(bié)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟大之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片面和(hé)偏激。生(shēng)活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代(dài)哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强(qiáng)调(diào)，哲学(xué)要(yào)以(yǐ)人(rén)为中心，关(guān)注人的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离人的(de)现实(shí)生活和实践经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥(huī)人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义(yì)的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非理(lǐ)性的研(yán)究(jiū)，意义(yì)重大，深化了(le)对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)分析(xī)和(hé)语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验(yàn)证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在(zài)认(rèn)识世界时(shí)，要(yào)站在不(bù)同的(de)视角、不同的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普(pǔ)遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人(rén)物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者(zhě外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏)。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的(de)利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一(yī)大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义(yì)哲学产生以后西方流(liú)行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义）两(liǎng)大(dà)思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国(guó)的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮开(kāi)始出(chū)现于十(shí)九世纪三十(shí)年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第(dì)三(sān)代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到(dào)六十年(nián)代，一度代替(tì)逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十(shí)世(shì)纪(jì)六十年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人的历史主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人只能知道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何(hé)东西(xī)，都不(bù)可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它知(zhī)识也无(wú)法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个人来(lái)说是真的，对另(lìng)外一(yī)个(gè)人来说可能(néng)不(bù)是(shì)真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为每一(yī)个事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决(jué)定论，基因决定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘主义决外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的(de)，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学(xué)家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功利主义(yì)认为(wèi)一种行(xíng)为的道德价(jià)值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了(le)大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价值完全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的(de)证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是(shì)给大(dà)多数人带来(lái)最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又(yòu)节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有(yǒu)美(měi)与丑(chǒu)、正(zhèng)当(dāng)与不(bù)正当之分，否定美的(de)认识与艺术认识的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来(lái)关(guān)于艺(yì)术具有教(jiào)育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要(yào)安于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊(là)人和野蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一(yī)种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才(cái)是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生(shēng)的本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源(yuán)，导(dǎo)致(zhì)了(le)社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的(de)基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期(qī)有关(guān)伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底派(pài)而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在(zài)柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多(duō)葛学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所(suǒ)以留存(cún)久远，与后(hòu)人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著(zhù)作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多(duō)葛(gé)学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的(de)道德困境(jìng)

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