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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来(lái)一窥圣(shèng)经上末(mò)世(shì)论的研(yán)究(jiū)过(guò)程(chéng)。

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今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提(tí)出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他也(yě)很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金(jīn)术(shù)，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的(de)时候为什么会(huì)去(qù)钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系列的科学(xué)研(yán)究(jiū)也(yě)是(shì)为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道(dào)这不(bù)是(shì)自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的(de)宇宙万物(wù)，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自(zì)己提(tí)出(chū)的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前20奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色0年左右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为(wèi)古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他就可(kě)以反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据(jù)。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的(de)万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这(zhè)个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的(de)末世(shì)论的(de)奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结(jié)在异(yì)象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在(zài)公元(yuán)前(qián)587年(nián)被巴(bā)比伦王(wáng)尼布(bù)贾(jiǎ)尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他(tā)的奥(ào)秘在(zài)里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这(zhè)么(me)详细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可以(yǐ)知道末(mò)世论(lùn)什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他(tā)为(wèi)什(shén)么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一(yī)些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也(yě)能从(cóng)这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多(duō)精(jīng)力去研(yán)究(jiū)，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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