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中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单

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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)

  “中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单近则不逊(xùn),远则怨”的意思(sī)是:相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也,近之则不逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是(shì)泛指所有的女性,而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人,小人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

  近则不逊,远则(zé)怨的意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

  此句的(de)原(yuán)文(wén)为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近(jìn)之则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养啊(a)!亲近(jìn)他(tā)们(men)则恃(shì)宠而(ér)骄,疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用(yòng)于句首的(de)发语词,表(biǎo)肯定或无实义。

  如《管子》中(zhōng)的“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi),受命(mìng)于天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”,今不从。

  女子与小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵(guì)族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子,也有人认为是泛指女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de),亦(yì)通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养也(yě)解析

  “唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”这句(jù)话,在主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很多(duō)抨(pēng)击,被认为是(shì)歧视女性。

  《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑,若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解(jiě),而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的认识,就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

  本(běn)章(zhāng)争议的焦点(diǎn),就(jiù)在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女(nǚ)性。

  其实,即(jí)便本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这一点,是因为(wèi)古代(dài)与现代(dài)的(de)社会形态和文化背景差异(yì)巨(jù)大,而(ér)这些(xiē)因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì),远则怨,近则(zé)不逊

  “近(jìn)则不逊,远则怨”的意思是:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯女子与小人(rén)为难养也,近(jìn)之则不逊,远(yuǎn)之则(zé)怨。

  ”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”,“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性(xìng),而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人,小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思(sī)

  近(jìn)则不逊,远则怨(yuàn)的意思(sī):相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子(zi)曰(yuē):“唯(wéi)女子与键帆小人为难(nán)养也!近之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这(zhè)句(jù)话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实(shí)义(yì)。

  如(rú)《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日,唯君之(zhī)节”,《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于天”。

  通常(cháng)是解作(zuò)“只有(yǒu)”,今不(bù)从。

  女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是(shì)指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公(gōng)的夫人(rén)南子,也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性(xìng),皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养也(yě)解析

  “唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”这句(jù)话,在主张(zhāng)男女平权的(de)现代受(shòu)到(dào)了很(hěn)多(duō)抨击,被认为是歧视女性。

  《论(lùn)语》中的一些(xiē)章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏(fá)语境的支撑,若仅仅是从(cóng)字面去理解,而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识,就比较(jiào)容易引发误会。

  本章争议(yì)的焦点(diǎn),就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

  其实(shí),即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这一点,是因为古代与现代(dài)的社会形态和文(wén)化背景差异巨大,而这些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作用(yòng)。

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