周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思(猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的(de)政治路(lù)线(xiàn)和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解(jiě)释(shì)是我要像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的社会(huì)效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

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