杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”<五斤等于多少克，五斤等于多少克千克/p>

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本(běn)来无(wú)事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地(dì)方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞五斤等于多少克，五斤等于多少克千克人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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