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三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了(le)解(jiě)了常(cháng)识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故(gù)事，以及故(gù)事内涵(hán)中的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传(chuán)统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧(huì)的(de)结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来(lái)形成(chéng)的独特的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历(lì)史(shǐ俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗)为素材(cái)，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统文化(huà)作为(wèi)新时期德育教(jiào)育发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个(gè)人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族(zú)悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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