祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的(de)。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的(de)事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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