十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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