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世界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁(bān)布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定(dìng)了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和(hé)计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教(jiào)教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获(huò)得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发(fā)行(xíng)证的(de)保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺(yì)复华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的(de)位置也(yě)是(shì)独一无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣。

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