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临沂是几线城市,临沂是几线城市2023

临沂是几线城市,临沂是几线城市2023 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职业,师徒(tú)二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里,以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗?古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠(jí),很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生,有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响,亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡,入土为安。

湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶,没(méi)有便利的大路供(gōng)车(临沂是几线城市,临沂是几线城市2023chē)马(mǎ)通行,也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡(xiāng),即使(shǐ)有钱,路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸,蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分,赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃,引领尸(shī)体前行(xíng),尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣,各(gè)个面色煞白,头上戴(dài)着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看待,尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行,但这些传说又不是空穴来(lái)风,所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段,让古代(dài)人相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术。

湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接,有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的,都属于“三赶”之列;而病死的(de)、投河(hé)吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的,这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整,没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的活(huó),而(ér)那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨的,临沂是几线城市,临沂是几线城市2023肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的,赶尸匠就不接。

为了让人们信服,赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了(le)一(yī)些理由:说病死的(de)魂魄(pò)已经被(bèi)阎王(wáng)勾走,无(wú)法唤(huàn)回,其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病;而(ér)投(tóu)河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就无法投(tóu)胎,其实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了,无(wú)法运回;又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人,魂魄不配回归(guī)故里,说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě),传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法,其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,另(lìng)外一(yī)种利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组,师(shī)傅在(zài)前摇铃铛,徒弟在后背尸体(tǐ),而且(qiě)是处理过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后,赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体,而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出,塞进稻草,其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de),这样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后,赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起,再穿上宽大(dà)黑色布衣,戴上毡帽,所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫,脚踏(tà)一双草鞋(xié),腰系黑(hēi)色腰带,头顶青布帽(mào),手持铜锣,还有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路,而且(qiě)不点灯,途中落脚(jiǎo)之处临沂是几线城市,临沂是几线城市2023也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作,路人见了(le)都会回避,死者亲人即使不怕,赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送,通过把过(guò)程(chéng)神秘化,迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门(mén)槛,更可以向死者家属多要报酬。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两(liǎng)种方法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为,人(rén)死后会立即僵硬(yìng),过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn),然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节,例如髋关节,在外力(lì)作用下,还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队,就像前面提(tí)到(dào)的那(nà)样,将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行(xíng),用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定,两具(jù)尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子,尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性,所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉(jué),就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问,两具尸体好歹重两百斤,得用(yòng)多大力气才能拖动,还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有(yǒu)关,从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送,整(zhěng)体地(dì)势是从高(gāo)至低(dī)的(de),大(dà)多是下坡路(lù),利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理,可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路,这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传(chuán)闻,现代科学家也(yě)争论不一。是真是假,还真(zhēn)无法判断。

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湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī),湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了,最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节,科学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动(dòng)行走,湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的,可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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