仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇是(shì)孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到(dào)民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更(gèng)多(duō)其它(tā)国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的(de)等(děng)级(jí)制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟(mèng)子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗。

　　这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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