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匚字旁的字有哪些,区字旁的字 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

  子不学,非所宜(yí)什么意思,子不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学习,是(shì)很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思,子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思(sī)

  小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习,是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

  出自(zì)《三字(zì)经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

  本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译文,欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

《三字经(jīng)》节选

  【作(zuò)者】王应麟(lín)

  人之初,性(xìng)本善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟(gǒu)不教,性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

  教之道(dào),贵以专(zhuān)。

  昔孟(mèng)母,择邻处。

  子(zi)不学(xué),断机(jī)杼。

  窦(dòu)燕山,有义方。

  教(jiào)五子,名俱(jù)扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师之惰(duò)。

  子不(bù)学,非所宜(yí)。

  幼不学(xué),老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

  玉(yù)不琢,不成器。

  人不(bù)学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

  融四岁,能让(ràng)梨。

  弟于长(zhǎng),宜先知。

《三字经》节选译(yì)文(wén)

  人(rén)出生之初,禀性本(běn)身都是善良的(de)。

  天性也都相(xiāng)差不多,只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教育不同,彼此(cǐ)的(de)习(xí)性才形成了巨大的差别。

  如果从小不好好教育,善良的(de)本性(xìng)就会变坏。

  为了使(shǐ)人不变坏,最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就(jiù)是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

  战国时,孟子(zi)的母亲,曾(céng)三(sān)次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

  小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习,孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

  五代时,燕山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很有(yǒu)方法,他教育的五个儿子(zi)都很有成就,同时科举成(chéng)名。

  仅仅是供养儿(ér)女吃穿,而不好(hǎo)好教(jiào)育,是父(fù)母的过(guò)错(cuò)。

  只是(shì)教育,但不严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

  小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习,是(shì)很(hěn)不应该的。

  一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理,又无(wú)知识,那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

  玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻,不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的(de)器物;

  而人(rén)要是不懂(dǒng)得学(xué)习,以自(zì)己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值(zhí),就不懂得礼仪,不(bù)能(néng)成才。

  做儿女的,从小时(shí)候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋(péng)友,以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼节和知识。

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  东汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬(jìng)父亲,替父亲暖被(bèi)窝。

  每个(gè)孝(xiào)顺父母(mǔ)的(de)人都应(yīng)该实(shí)行和(hé)效仿。

  汉代人孔融四岁时(shí),就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ),是每个(gè)人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思(sī)?

  1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

  又不(bù)学,老何(hé)为。

  玉不琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是:小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí),是(shì)很不应该的。

  一个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学习,到老的时候既不懂做人运耐(nài)的(de)道理,又(yòu)无知识(shí),能有(yǒu)什(shén)么用呢?玉不打磨雕刻(kè),不会成为(wèi)精美(měi)的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪(yí),不能(néng)成才。

  子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思,子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习,是(shì)很不应该的(de)。

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子不学(xué),非所宜什么意思,子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思

  小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是(shì)很不应该(gāi)的。

  出自《三字经(jīng)》,是(shì)中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

  本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文,欢迎大家阅(yuè)读。

《三(sān)字经》节选

  【作(zuò)者】王应麟

  人之初,性本善。

  性(xìng)相近,习相远。

  苟不(bù)教(jiào),性乃(nǎi)迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学(xué),断(duàn)机杼。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不教,父之过。

  教不严(yán),师(shī)之(zhī)惰(duò)。

  子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人(rén)子(zi),方(fāng)少时。

  亲(qīn)师友,习礼(lǐ)仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝(xiào)于(yú)亲,所(suǒ)当执(zhí)。

  融四(sì)岁(suì),能让梨。

  弟于(yú)长,宜先知。

《三(sān)字经》节选(xuǎn)译文

  人出(chū)生之初,禀性本身都是善良的。

  天性也都相差不多,只是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教育不(bù)同,彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

  如(rú)果从小(x匚字旁的字有哪些,区字旁的字iǎo)不好好教育,善良的(de)本性就(jiù)会变(biàn)坏。

  为了(le)使人不变坏,最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩(hái)子。

  战国时(shí),孟(mèng)子的母(mǔ)亲,曾(céng)三次搬家,是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

  小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí),孟母就折断了(le)织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

  五代(dài)时,燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法,他(tā)教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就,同时科举成名。

  仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿(chuān),而(ér)不好(hǎo)好教育,是父母的过错。

  只是教育,但不严格要求就是做(zuò)老师的(de)懒(lǎn)惰了。

  小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应该的。

  一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习,到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人的道理,又无(wú)知识,那么(me)到老的时(shí)候都很(hěn)难有所(suǒ)作为(wèi)的。

  玉不打磨雕刻(kè),不(bù)会成为精(jīng)美的器(qì)物(wù);

  而人要是不(bù)懂得学习,以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值,就(jiù)不懂得礼仪(yí),不能成才。

  做儿女的,从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友,以便(biàn)从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和知识。

  东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn),替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

  每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

  汉代(dài)人孔融四岁时,就知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃,这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ),是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应(yīng)该知(zhī)道的。

子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

  1、“子不学,非所宜。

  又不学,老何为。

  玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思(sī)是(shì):小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习,是很不应该的(de)。

  一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习,到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理,又(yòu)无(wú)知识,能有什么用呢(ne)?玉不打磨(mó)雕刻,不会成为(wèi)精美的器物(wù);人若是不学习(xí),就不懂得礼仪,不(bù)能(néng)成才。

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