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怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接

怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么词性(xìng)是助词,用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十(shí)一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例句(jù):山不(bù)在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词(cí)活用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么(me)意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)词(动词(cí)、形(xíng)容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词(cí)后,补足音节(jié),没(méi)有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词(cí),分几种情(qíng)况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或介词(cí)之前,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一(yī)个分(fēn)句(jù)时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀(shā)两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何(hé)以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定(dìng)语和中心语之(zhī)间(jiān),作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的(de)感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的(de)主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲(lián)花(huā)的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志(zhì)。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句(jù)中,疑问代词作(zuò)宾语时(shí),放在动词(cí)谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在(zài)意(yì)义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接语(yǔ),常(cháng)把定语放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面(miàn)。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的(de)马,一顿(dùn)有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之:代指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异(yì)这件事(shì)。

<怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接p>   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):听说了这件事(shì)。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛(cóng)林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思(sī),词性不同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地(dì)点(diǎn)名词,前(qián)面有(yǒu)人名(míng)或人称代词,整个句子(zi)合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词(cí),定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个名(míng)词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一(yī)个动词或(huò)形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译(yì)时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为(wèi)第(dì)一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用(yòng)。

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