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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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