提到湘西赶尸(shī)，大家可能(néng)没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里(lǐ)，很多剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用什(shén)么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地(dì)区的一种巫文化。是(shì)将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他(tā)们落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对(duì)包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市(shì)以(yǐ)及邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖(hú)南西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于清朝(cháo)中期，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了(le)死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运(yùn)而生(shēng)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人(rén)都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫(shān)，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸(shī)体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留(liúkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗)下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常到目的地kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗(dì)两三(sān)天(tiān)前，赶尸(shī)人(rén)会事(shì)先通知死者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他(tā)人发(fā)现他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释(shì)没(méi)有说明如何同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的分(fēn)析(xī)认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸的(de)主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹子(zi)可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样上(shàng)下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确实是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾(qīng)斜(xié)的，走的(de)一般都是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿(ér)。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私的行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将(jiāng)他们(men)的药(yào)材带出大山(shān)卖(mài)得高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然(rán)演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文(wén)化环(huán)境下楚巫文化的一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人(rén)群（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落归(guī)根(gēn)的(de)心愿而将某些传统文化资源转化为生(shēng)计(jì)方式的(de)结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗