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寓言故事有哪些三年级下册课(kè)外，外国寓言故(gù)事(shì)有哪些(xiē)三年级下册

　　三年级下(xià)册寓言故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬(bān)硬(yìng)套，机(jī)械地模仿别人，不但学不到别人的长处(chù)，反而会把自己原有的本事也(yě)丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一(yī)个燕国人到赵(zhào)国的首都邯郸去，看(kàn)到(dào)那里人走路的姿势很(hěn)美，就跟着学(xué)起(qǐ)来。

　　结(jié)果不(bù)但学得不像，而且把(bǎ)自(zì)己原来(lái)的走法也忘了(le)，只好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗别人的(de)权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老(lǎo)虎(hǔ)寻找(zhǎo)各(gè)种野兽吃掉他们，抓到一(yī)只狐(hú)狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做(zuò)各种野兽(shòu)的首领，现在你吃掉(diào)我，是违背上(shàng)帝的命令(lìng)。

　　你认为我狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(wǒ)的话不(bù)诚实，我(wǒ)在你前面行(xíng)走(zǒu)，你跟随在我后(hòu)面，观看各(gè)种野兽(shòu)看见(jiàn)我有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎认(rèn)为狐狸(lí)的话是(shì)有道(dào)理的，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见它们都逃(táo)跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认为它们是(shì)害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·西(xī)周策》：“楚有养(yǎng)由基(jī)者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者百步(bù)而(ér)射之，百发百(bǎi)中。

　　”译文(wén)：楚国的养(yǎng)由基是(shì)射(shè)箭的能手，距离(lí)柳叶(yè)百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都(dōu)是抓不(bù)着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若(ruò)将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影”），终不(bù)可(kě)得。

　　”译文(wén)：听他们的说话，满耳(ěr)都是(shì)美(měi)好(hǎo)的景象，好像(xiàng)马上就能(néng)遇见(jiàn)神(shén)仙(xiān)一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影(yǐng)子一(yī)样(yàng)不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要(yào)的忧虑(lǜ)和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌下来，自(zì)己(jǐ)无处安身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好觉。

三年(n狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别ián)级必读的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三(sān)年级(jí)必读的寓言故事(shì)有(yǒu)：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓(yù)言(yán)。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动(dòng)物的口吻(wěn)讲述了(le)一个个(gè)深刻(kè)的哲理，不仅(jǐn)告诫读者在生活中应当如何为人处世(shì)，还影射了当时(shí)的社会背(bèi)景(jǐng)，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级的(de)罪恶，有(yǒu)些寓言故事甚至(zhì)是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春(chūn)芹者强(qiáng)的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社会生活(huó)，刻画社(shè)会(huì)上各(gè)种人(rén)物(wù)的(de)复杂(zá)性格(gé)，抒发作(zuò)者的民主思首(shǒu)消想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言(yán)。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开(kāi)始，我(wǒ)国就涌(yǒng)现出许多哲理性很(hěn)强的(de)寓言(yán)，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲(zhé)理，告诫人(rén)们如何正确为人处事，给人(rén)们带来了(le)深(shēn)刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是(shì)由出生于(yú)公元前六世纪的(de)古(gǔ)希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流转下来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以(yǐ)及(jí)陆续发(fā)现的古希(xī)腊(là)寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分(fēn)故(gù)事(shì)来源于民间，包含(hán)了古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯和(hé)基督教的故事，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露(lù)其残暴的(de)本性，还用(yòng)简短精炼的小(xiǎo)故事(shì)教人处世原则，揭示出生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集，是世界范围内流(liú)传较广、影响较的经(jīng)典作品之一(yī)，是世界文化史上的(de)文学瑰宝，具(jù)有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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