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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不(bù)为(wèi)武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白驹(jū)之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一(yī)字(zì)描写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出(chū)，然(rán)而(ér)意境却(què)更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝(shì)有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产(chǎn)生(shēng)的喟(kuì)叹(tàn)

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