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1亿越南盾是富豪吗,越南打工一个月多少钱 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意,九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》,指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候,要抓住本质特征,不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑,要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì),九方皋相马(mǎ)原文译文启示

  九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》,指在对待人、事、物的(de)时候,要抓住本质特(tè)征,不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质。九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文

  秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长(zhǎng)矣,子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎?”

  伯乐(lè)对曰:“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

  天下之马者(zhě),若(ruò)灭(miè)若没,若亡若(ruò)失。

  若此者绝尘弥辙(zhé),臣之(zhī)子,皆下才也,可告以(yǐ)良马,不可告以天下之(zhī)马也。

  臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者,曰九方皋,此其(qí)于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马(mǎ)。

  三月(yuè)而反报曰:“已得之矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆(mù)公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又(yòu)何马之能知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至(zhì)于(yú)此乎!是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

  若皋(gāo)之(zhī)所观(guān),天机也。

  得其(qí)精而忘其(qí)粗,在其内而(ér)忘其外(wài)。

  见其(qí)所见,不见其所不见;

  视其(qí)所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也(yě)。

  ”

  马至,果(guǒ)天下之马也。

九方皋相马(mǎ)译文

  秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说:“您的年纪大了,您的子(zi)侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

  伯乐回答(dá)说:“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

  天(tiān)下难得的好马,是恍恍惚惚,好像有又好像没有(yǒu)的。

  这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快,而且(qiě)尘土不扬,不留足(zú)迹。

  我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人,可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良马的方法,不(bù)能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

  有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人,他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下,请(qǐng)您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo),派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

  过了三个月,九方皋回来(lái)报告说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问道:“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色(sè)的母马。

  ”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来,一看(kàn),却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

  秦穆公(gōng)很不高兴,把伯乐找来对他(tā)说:“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的人,毛色公母都不知道(dào),1亿越南盾是富豪吗,越南打工一个月多少钱他(tā)怎么(me)能懂得什么是(shì)好(hǎo)马,什么(me)不是好马呢?”

  伯(bó)乐长叹了一声,说(shuō)道:“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)!九方皋他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì),深得它的精(jīng)妙,而忘记了它的粗糙之处;

  明(míng)悉它的内部,而(ér)忘记了它的外表。

  九方皋只看见所需(xū)要看见的,看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的;

  只观察他所需(xū)要观察(chá)的(de),而遗漏了他所不需要观察的。

  像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马,包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

  等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用,事实证明,它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意

   九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质(zhì),不能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

  下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意,供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

   秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯乐说:“您的(de)年纪大了!您(nín)的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢?”

   伯乐回答道:“对于(yú)一般的良马,可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

  而那天下难(nán)得的千(qiān)里马,好像(xiàng)是若有若无,若隐若(ruò)现。

  像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来(lái),让人看不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土,寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

  我的(de)孩(hái)子们都是才能(néng)低下的(de)人,对(duì)于(yú)好马的特(tè)征,我可以告(gào)诉(sù)他们,对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征,那只(zhǐ)能意会,不(bù)可言传,仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断,他们是(shì)无法掌握的(de)。

  不(bù)过,在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人当中,有一个名叫九方皋的(de)人(rén),他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下(xià),请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧。

  ”

   于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo),叫他(tā)到各地去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

   九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu),回来报告说:“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公问(wèn):“那是什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答:“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

  ”

   于是秦(qín)穆公派人去取,却是一匹黑色的公马。

  这时候秦穆公很不高(gāo)兴,就把伯(bó)乐叫来(lái),对他说:“坏了!您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来,又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)?”

   伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào):“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界!他真是高出我(wǒ)千万倍。

  像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

  深得它的精妙(miào),而忘记了它的粗糙之(zhī)处;明(míng)悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù),而忘记了它的外(wài)表。

  九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的,看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的;只视察(chá)他所需要视察的(de),而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

  九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值,远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价值!”

   把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后,果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

   秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰:“子之年长矣,子(zi)姓有可使求马者乎?”

   伯乐对(duì)曰(yuē):“良马可形容筋骨相也。

  天下(xià)之马,若灭若(ruò)没,若亡若失。

  若(ruò)此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也(yě)。

  臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者,有九(jiǔ)方皋(gāo),此其(qí)于马非(fēi)臣之下也,请见之。

  ”

   穆公(gōng)见之,使(shǐ)行求马。

  三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē):“已得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓(wèi)之曰:“败(bài)矣(yǐ)!子(zi)所使求马者,色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī),又何(hé)马之能知也(yě)?”

   伯乐喟然太息(xī)曰:“一(yī)至于(yú)此乎!是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精而忘其(qí)粗,在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

  见其所见,不见(jiàn)其所不见;视其所(suǒ)视,而遗其(qí)所不(bù)视。

  若皋(gāo)之相者,乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

  ”

   马至(zhì),果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

   九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候,要抓(zhuā)住本质特(tè)征,不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑,要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

  出自(zì)《列(liè)子·说符》。

   《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍,属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作,是(shì)一部(bù)智慧之书(shū),它能开启人们心智,给人以启示,给(gěi)人以(yǐ)智慧。

   《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

  全(quán)书(shū)八篇(piān),一百四(sì)十章,由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成。

  而(ér)基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来表达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

  共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

  如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè),《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

  这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén),篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

  九方皋相马原文及译文及寓意(yì),九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》,指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候,要抓住本质(zhì)特征,不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑,要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意,九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

  九方皋相马出自《列子·说符》,指在1亿越南盾是富豪吗,越南打工一个月多少钱对待人、事(shì)、物(wù)的时候,要抓住本质特(tè)征,不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质。九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)

  秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子(zi)之(zhī)年长矣,子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)?”

  伯乐对(duì)曰:“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

  天下之马(mǎ)者(zhě),若(ruò)灭若没,若亡若失。

  若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙,臣(chén)之子,皆下才也,可告以良马(mǎ),不可告以天下(xià)之马也。

  臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者,曰九方皋,此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

  请见之。

  ”

  穆公(gōng)见之,使(shǐ)行求马。

  三月而反(fǎn)报曰:“已得之矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆公曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取之,牡而(ér)骊。

  穆公不(bù)说。

  召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所使求马者,色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知,又何马之能知也?”

  伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰:“一至于此乎!是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

  若皋(gāo)之所观,天机也(yě)。

  得其精而(ér)忘其粗,在其内而忘其外(wài)。

  见(jiàn)其所(suǒ)见,不见其所(suǒ)不见;

  视其所视,而遗其所(suǒ)不(bù)视。

  若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至,果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

九方皋(gāo)相马译文

  秦(qín)穆公对伯(bó)乐说:“您的年(nián)纪大了,您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

  伯乐回(huí)答(dá)说:“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

  天下难(nán)得的(de)好马,是恍恍惚惚,好像有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

  这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快,而且尘土不扬,不(bù)留足迹(jì)。

  我的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的人,可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的(de)良(liáng)马的方法,不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方法。

  有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人,他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià),请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

  ”

  秦穆公(gōng)接见了九方皋,派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

  过了三个月,九方皋回来报告(gào)说:“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

  ”秦穆公问(wèn)道:“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō):“是匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

  ”秦穆公派人去把那匹马牵来,一看(kàn),却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

  秦穆公很不高(gāo)兴,把伯乐找来对(duì)他说:“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人(rén),毛(máo)色公母都不知(zhī)道,他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马,什么不是好马呢(ne)?”

  伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声,说道:“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方!九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质,深得(dé)它(tā)的精妙(miào),而忘(wàng)记了它的粗糙之处;

  明悉它的内(nèi)部,而忘记了它的外表。

  九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的,看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的;

  只观(guān)察他(tā)所需要观察的,而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

  像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ),包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的(de)道理哩!”

  等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng),事实证明,它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

   九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì),不能为表面现弯扒象所迷惑。

  下(xià)面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意,供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

   秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐说:“您的年纪(jì)大了!您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢?”

   伯乐回答道(dào):“对于一般的良马,可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

  而那天下难得的千里马,好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú),若隐(yǐn)若现。

  像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来,让人看不到飞扬的尘土(tǔ),寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

  我(wǒ)的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人,对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征,我(wǒ)可以告诉他们,对于千(qiān)里马的特(tè)征,那只能意会,不可言传(chuán),仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断,他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

  不过,在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中,有一个名叫九方皋的(de)人,他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下,请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

  ”

   于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋,叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

   九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后,回来报告说(shuō):“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

  ”秦(qín)穆公(gōng)问:“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答:“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

  ”

   于是秦穆公派人去(qù)取,却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

  这(zhè)时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴,就把伯(bó)乐叫来,对他说:“坏(huài)了(le)!您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来,又怎么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马呢?”

   伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道:“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界!他(tā)真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

  像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

  深得它的精妙,而(ér)忘记了它的粗糙之处;明悉它的(de)内(nèi)部,而忘记了它的外表(biǎo)。

  九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的,看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的;只视察他所需要视察的,而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

  九(jiǔ)方皋相马的价值,远远高于千里马(mǎ)的价值!”

   把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu),果然(rán)是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

   秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰:“子之年长矣,子(zi)姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之(zhī)马(mǎ),若灭若(ruò)没,若亡若(ruò)失。

  若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

  臣之(zhī)祥敬子,皆下才也,可告以良(liáng)马,不可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

  臣有所与共担纆薪菜者,有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo),此其(qí)于马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三月而反报曰:“已得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说,召(zhào)伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě),色物、牝(pìn)牡尚弗能知,又何马之(zhī)能知(zhī)也?”

   伯乐(lè)喟然太息曰(yuē):“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎!是乃其所以千万臣而无数者也。

  若皋之所观(guān),天机也。

  得其精而忘其(qí)粗,在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

  见(jiàn)其(qí)所见,不见其(qí)所不(bù)见;视其所视,而遗(yí)其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也(yě)。

  ”

   马至,果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

   九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu),要抓(zhuā)住本(běn)质特征,不能为表面(miàn)现象所迷惑,要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

  出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

   《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍,属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作(zuò),是一部智(zhì)慧之书(shū),它(tā)能开启人们心(xīn)智(zhì),给人以启示,给人以智慧(huì)。

   《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

  全书八篇(piān),一(yī)百四(sì)十(shí)章,由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

  而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

  共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

  如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个,《周穆王篇》有十(shí)一个(gè),《说(shuō)符篇(piān)》有三十(shí)个。

  这些神话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理散文,篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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